Očiti povodi:
Činjenje dobrih djela, kao što su sadaka, abdest, namaz, okretanje ka Kibli, dizanje ruku, iznošenje pohvale Allaha Uzvišenog koje je dostojan, upotreba Allahovih imena i svojstava koji su u saglasnosti sa predmetom dove. Ukoliko se dovom traži Džennet, tada će Svemogućeg Allaha preklinjati Njegovom dobrotom i milošću. Kada se donosi dova protiv nepravednog, npr., onda se u dovi neće spominjati Allahovo ime Er-Rahman ili El-Kerim, već će se spominjati ime El-Džebbar ili El-Kahhar. Neki od povoda uslišavanja dove su: salavat na Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, na početku, sredini i kraju dove, priznavanje grijeha, zahvala Allahu na blagodatima, korištenje pohvalnih vremena za koja se navodi dokaz da u njima postoji velika mogućnost za primanje dove. Ona su mnogobrojna, a evo nekih:
1. u toku dana i noći: zadnja trećina noći kada Allah silazi na ovodunjalučko nebo, između ezana i ikameta, poslije uzimanja abdesta, na sedždi, prije predaje selama u namazu, nakon namaza, prilikom završavanja hatme Kur'ana, kada se čuje glas horoza, na putovanju, dova onoga kome je učinjena nepravda, dova onoga koji je u nuždi, dova roditelja za dijete, dova za brata muslimana kada je odsutan, pri susretu s neprijateljem u ratu;
2. u toku sedmice: petkom, a posebno u posljednjim časovima petka;
3. u mjesecima: mjesecu ramazanu prilikom iftara i sehura, u Noći kadra i na dan Arefata;
4. na časnim mjestima: u džamijama općenito, kod Kabe, a posebno kod Multezema (Prostor između Crnog kamena i vrata Kabe), kod Mekami-Ibrahima, alejhis-selam, na Safi i Mervi, na Arefatu, Muzdelifi, Mini u danima hadždža, prilikom pijenja zemzem-vode i dr.

Skriveni povodi:
Prije dove: učiniti iskreno pokajanje, vratiti nepravedno oduzeto, da hrana, piće, odjeća i mjesto stanovanja budu od halal zarade, mnogo činiti pokornosti, izbjegavati zabranjeno, čuvati se sumnji i strasti. Tokom dove: prisustvom srca, pouzdanjem u Allaha, jakom nadom, utjecanjem Njemu, poniznom molbom, ustrajnošću u dovi, prepuštanjem odluke Njemu, neobaziranjem na ostalo mimo Njega, ubjeđenjem da će dova biti primljena.
Zapreke uslišavanja dove. Nekada čovjek moli, ali mu se ne uslišava, ili se uslišavanje odgodi. Za to postoje mnogobrojni povodi, a od njih su:
1. pored Allaha moliti i druge;
2. spominjanje pojedinosti u dovi, kao što je traženje utočišta od vrućine Džehennema, njegove tjeskobe, tame... iako je dovoljno da se zatraži samo utočište od vatre;
3. da musliman moli protiv sebe ili nepravedno protiv drugoga;
4. upućivati dovu u kojoj je grijeh i prekidanje rodbinskih veza;
5. dovu učiniti ovisnom o volji, riječima: ''Allahu, oprosti mi ako želiš (inšallah)'' i sl.;
6. ubrzavati uslišavanje riječima: ''Molio sam, ali mi se ne uslišava'';
7. klonuće, tj. ostaviti upućivanje dove iz umora ili dosade;
8. upućivati dovu nemarna i zaokupirana srca drugim stvarima;
9. neučtivo ponašanje pred Allahom: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, čuo je nekoga čovjeka kako upućuje dovu u svome namazu, a nije donio salavat na Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa mu je rekao: ''Ovaj ubrzava.'' Zatim ga je pozvao, pa njemu ili nekome drugome rekao: ''Kada neko od vas klanja, neka počne zahvalom Allahu i iznošenjem Njegovih pohvalnih osobina. Potom neka donese salavat na Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a onda neka upućuje dovu putem onoga što želi.'' (Et-Tirmizi);
10. upućivati dovu za ono što je već prošlo i završeno, kao npr. da upućuje dovu da ostane vječno na dunjaluku;
11. nastojanje da se dova izvještačeno rimuje. Uzvišeni kaže: ''Molite svoga Gospodara ponizno i tiho. On ne voli one koji prelaze granice.'' Ibn Abbas kaže: ''Sagledaj rimovanje u dovi, pa ga izbjegavaj, jer sam bio sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i ashabima koji to nisu činili'', tj. to su izbjegavali (El-Buhari);
12. pretjerano podizanje glasa u dovi. Uzvišeni kaže: ''U svome namazu ne podiži glasa, niti ga previše utišavaj, već između toga sredinu traži.'' Aiša, radijallahu anha, rekla je: ''Ovo je objavljeno u pogledu dove.''

Pohvalno je da onaj koji upućuje dovu napravi sljedeći raspored u dovi:
prvo, zahvala i pohvala;
drugo, salavat na Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem;
treće, pokajanje i priznanje grijeha;
četvrto, zahvala Allahu na blagodatima;
peto, otpočinjanje učenja dove i nastojanje da bude jezgrovita, te da se uči ono što je vjerodostojno preneseno od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i ispravnih prethodnika;
šesto, završavanje dove salavatom na Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.